2025年4月8日，全球設(shè)計(jì)界的目光再度聚焦意大利米蘭。作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最具影響力的盛會(huì)之一，本次米蘭設(shè)計(jì)周以“可持續(xù)棲居”為主題的設(shè)計(jì)展，于ADI設(shè)計(jì)博物館拉開帷幕。在這場(chǎng)匯聚全球頂尖設(shè)計(jì)力量的盛典中，中國家居品牌巴博羅攜兩大作品——裝置作品“順德·龍”以及與年輕藝術(shù)家兼設(shè)計(jì)師馮徠跨界合作的“梧桐”立柜驚艷亮相，以東方智慧與先鋒設(shè)計(jì)語言，向世界傳遞中國企業(yè)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的深刻思考，并開啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話。

　　米蘭ADI設(shè)計(jì)博物館素有“設(shè)計(jì)界圣殿”之稱，館藏跨越半個(gè)世紀(jì)的意大利經(jīng)典設(shè)計(jì)，每一件作品都承載著工業(yè)文明與人文精神的交融。此次巴博羅的參展作品“順德·龍”，以中國嶺南非遺文化中的龍舟為靈感，將七件家具作品組合成蜿蜒的龍舟造型，通過紅、綠、黑、白、黃等傳統(tǒng)龍舟色系，賦予每件家具獨(dú)特的靈魂。裝置不僅展現(xiàn)了巴博羅對(duì)設(shè)計(jì)與工藝的極致追求，更以“團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇拼搏”的龍舟精神，隱喻中國企業(yè)在全球化浪潮中的破浪前行。

　　“九游體育場(chǎng)館的開放時(shí)間是幾點(diǎn)？”

　　“龍舟是東方集體智慧的象征，而‘可持續(xù)棲居’的本質(zhì)是構(gòu)建人與自然的共生關(guān)系。”巴博羅總經(jīng)理馮志亮表示，“我們希望以家具為媒介，讓世界看到中國文化中對(duì)和諧與傳承的堅(jiān)守。”這一理念與策展人Massimiliano Mandarini的策展思路不謀而合。他強(qiáng)調(diào)：“巴博羅的創(chuàng)作完美平衡了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，既扎根于文化記憶，又指向未來生活的可能性?！?

　　如果說“順德·龍”是對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代詮釋，那么巴博羅與馮徠合作的“梧桐”立柜，則是一場(chǎng)更具實(shí)驗(yàn)性的跨界探索。作品靈感源自上海街頭梧桐樹皮的剝落痕跡——這些百年前從歐洲移植的古老樹種，在時(shí)間侵蝕下形成斑駁的紋理，成為藝術(shù)家眼中“生命無常”的隱喻。

　　“龍舟是東方集體智慧的象征，而‘可持續(xù)棲居’的本質(zhì)是構(gòu)建人與自然的共生關(guān)系。”巴博羅總經(jīng)理馮志亮表示，“我們希望以家具為媒介，讓世界看到中國文化中對(duì)和諧與傳承的堅(jiān)守?！边@一理念與策展人Massimiliano Mandarini的策展思路不謀而合。

　　他強(qiáng)調(diào)：“巴博羅的創(chuàng)作完美平衡了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，既扎根于文化記憶，又指向未來生活的可能性。”

　　如果說“順德·龍”是對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代詮釋，那么巴博羅與馮徠合作的“梧桐”立柜，則是一場(chǎng)更具實(shí)驗(yàn)性的跨界探索。

　　作品靈感源自上海街頭梧桐樹皮的剝落痕跡——這些百年前從歐洲移植的古老樹種，在時(shí)間侵蝕下形成斑駁的紋理，成為藝術(shù)家眼中“生命無常”的隱喻。

　　馮徠將梧桐樹皮的肌理轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語言：激光切割的鏡面碎片模擬樹皮剝落的瞬間，觀眾在殘缺的倒影中凝視“蛻變的自我”；層疊的柜體表面以樹皮裂痕為紋路，暗喻時(shí)間的非線性流動(dòng)；而鏡面拼貼的英文提問“Will I shed away?”，則直擊東西方觀眾對(duì)生命本質(zhì)的共情。這件作品不僅是一件家具，更是一場(chǎng)沉浸式的哲學(xué)體驗(yàn)。正如馮徠所言：“破碎的鏡面既是終結(jié)，也是新生的起點(diǎn)——設(shè)計(jì)的意義在于撕碎常規(guī)，讓每一次‘剝落’都成為對(duì)話的契機(jī)。”

　　為精準(zhǔn)呈現(xiàn)“破碎感”，巴博羅與馮徠歷經(jīng)數(shù)十次實(shí)驗(yàn)，將傳統(tǒng)皮革工藝與激光切割技術(shù)結(jié)合，最終讓樹皮紋理在柜體上自然“生長”。這種對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求，恰是巴博羅“文化為核，創(chuàng)新為刃”品牌基因的縮影。

　　“九游體育場(chǎng)館的開放時(shí)間是幾點(diǎn)？”

　　米蘭設(shè)計(jì)周“可持續(xù)棲居”主題展的核心，在于探索人類與自然互惠共生的可能。巴博羅的參展作品，從材料選擇到文化表達(dá)，無不體現(xiàn)這一理念——“梧桐”立柜以天然皮革和再生金屬為基底，力求在藝術(shù)性與環(huán)保性間找到平衡。

　　策展人戴蓓在采訪中表示：“中國家居企業(yè)正從‘制造’邁向‘智造’。巴博羅的獨(dú)特之處在于，他們將可持續(xù)理念貫穿于產(chǎn)品全生命周期——從材料研發(fā)、工藝創(chuàng)新到文化敘事，每一步都試圖回應(yīng)全球性議題?！边@一觀點(diǎn)與市場(chǎng)數(shù)據(jù)不謀而合：據(jù)Grand View Research預(yù)測(cè)，2030年全球環(huán)保家具市場(chǎng)規(guī)模將突破800億美元，而中國在可持續(xù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究貢獻(xiàn)已占全球六分之一。

　　從巴黎到米蘭，從“被看見”到“主動(dòng)發(fā)聲”，巴博羅的出海之路折射出中國家居行業(yè)的蛻變。上世紀(jì)，中國企業(yè)以O(shè)EM代工叩開世界大門；如今，以巴博羅為代表的品牌正以O(shè)BM模式構(gòu)建全球影響力。正如Massimiliano Mandarini所觀察：“中國不再只是世界工廠，而是培育出了獨(dú)立的設(shè)計(jì)思維與國際對(duì)話能力。”

　　“可持續(xù)棲居”不僅是一場(chǎng)展覽，更是一座橋梁。當(dāng)“順德·龍”載著嶺南文化的魂魄駛?cè)階DI博物館，當(dāng)上海梧桐的哲學(xué)之問在米蘭的聚光燈下回響，東西方設(shè)計(jì)語言在此刻悄然共鳴。巴博羅用作品證明：可持續(xù)的未來，需要不同文明的互鑒共生；而中國設(shè)計(jì)，正以謙遜而自信的姿態(tài)，為全球提供一份東方答案。