打出龍舟牌 串起產(chǎn)業(yè)鏈
5月1日清晨，嶺南的雨季裹挾著濕潤(rùn)的晨風(fēng)掠過(guò)東江支流，東莞市萬(wàn)江街道滘聯(lián)社區(qū)的正丫灣，在一陣陣龍舟鼓點(diǎn)聲中迎來(lái)了一場(chǎng)民俗大戲——“正丫起龍”儀式。這項(xiàng)民俗活動(dòng)，也是廣東文旅“粵式新龍舟 綻放大灣區(qū) 廣東文旅邀您來(lái)”系列活動(dòng)之一。
滘聯(lián)社區(qū)位于東莞萬(wàn)江街道西北部，自宋朝立村，至今已有700多年歷史。北接?xùn)|江南支流，東鄰高埗河，東北望蘆村河，三面環(huán)水的地形結(jié)構(gòu)天生適宜水上競(jìng)渡，自古便是龍舟文化的沃土。
5月2日晚，“個(gè)個(gè)贊我家鄉(xiāng)好”——2025年全國(guó)夏季“村晚”示范展示活動(dòng)在滘聯(lián)社區(qū)劉屋村舉辦。
滘聯(lián)社區(qū)黨委書記葉華柱向記者介紹，“村晚”選址滘聯(lián)社區(qū)下轄的劉屋村是有考量的。從“問(wèn)題村”到“百縣千鎮(zhèn)萬(wàn)村高質(zhì)量發(fā)展工程”首批典型村之一，滘聯(lián)社區(qū)的“逆襲”之路走了10年，村居環(huán)境和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)也在此期間實(shí)現(xiàn)了美麗蝶變，劉屋村正是這場(chǎng)蝶變的“原點(diǎn)”。
你見(jiàn)過(guò)這樣的“村晚”嗎？沒(méi)有高大上的舞臺(tái)，村子里的一方?jīng)鐾ぷ猿杀硌輬?chǎng)地，老民居建筑和竹林是“舞臺(tái)”的天然布景，涼亭前的古榕樹(shù)和池塘邊的小橋則是演員的歇息處。
“我們不追求舞臺(tái)的專業(yè)化呈現(xiàn)，也不力求演出人員的字正腔圓，社區(qū)工作人員、企業(yè)員工都能上臺(tái)主持和表演，講究的就是一個(gè)‘村味兒’?！薄按逋怼睂?dǎo)演、廣東省話劇院原演員楊子華說(shuō)。
今年63歲的楊子華，是東莞的文藝名家，人稱“快手”，“4月初接到導(dǎo)演‘村晚’的任務(wù)，不到一個(gè)月就基本敲定最終的舞臺(tái)呈現(xiàn)”。
5月2日晚7時(shí)30分，“村晚”準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。村民三三兩兩地從家中趕來(lái)。伴隨龍舟主題的演出登場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)氛圍瞬間達(dá)到高潮。AU人聲樂(lè)團(tuán)帶來(lái)一曲《五月龍船景》，在歌詞“鞭炮霹靂人鼎沸”中，臺(tái)下觀眾瞬間被帶入龍船爭(zhēng)渡的激烈氛圍中。
“唱這首歌時(shí)，我總會(huì)想起自己小時(shí)候跟著父母站在堤岸邊看龍舟比賽的場(chǎng)景?！睒?lè)團(tuán)成員何創(chuàng)業(yè)說(shuō)。
何創(chuàng)業(yè)是東莞麻涌人，從小看著龍舟比賽長(zhǎng)大。麻涌鎮(zhèn)與萬(wàn)江街道均為東莞水鄉(xiāng)風(fēng)貌，每年，水鄉(xiāng)片區(qū)和東江沿岸各鎮(zhèn)街會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)爻毕笮?，定出各自劃龍舟的日子。其中，萬(wàn)江是整個(gè)東莞最早劃龍舟的地方，“萬(wàn)江景”也被稱為“東莞龍舟第一景”。
在隨后的評(píng)書表演中，演員蔣志雄折扇一合，繪聲繪色地講起了滘聯(lián)廣為人知的“尋龍”故事。
2019年9月26日晚，長(zhǎng)期蟄伏在正丫灣河涌淤泥中的松木龍船浮出水面，隨后就“消失”在茫茫東江?！皩垺标?duì)伍沿著正丫村上下三五里的河段卻搜尋未果，此時(shí)有村民戲言“這是龍王外出巡游，15日之內(nèi)龍王必回，不必?fù)?dān)憂”。其后，在老龍舟失蹤后的第13天，人們?cè)诰嚯x24海里外的石龍鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
“但您猜怎么著？”蔣志雄說(shuō)：“這老龍舟竟是自行逆流而上，穿越橋墩和遭遇其他障礙物時(shí)毫發(fā)無(wú)損，有人稱它為‘神龍’?！?
這艘逆流而上的老龍舟，恰似滘聯(lián)社區(qū)自身命運(yùn)的隱喻。滘聯(lián)社區(qū)自2009年被列入東莞市欠發(fā)達(dá)村，2015年被列入軟弱渙散黨支部。數(shù)據(jù)顯示，2015年以前，轄區(qū)爛路泥路占比95%以上，路燈覆蓋率不到5%。
2015年起，“軟弱渙散村”滘聯(lián)社區(qū)決心啃下整改提升的“硬骨頭”，接連爭(zhēng)取到東莞市美麗幸福村居示范村和美麗幸福村居連片示范項(xiàng)目資格，劉屋村正是首批示范村建設(shè)點(diǎn)之一。
如今的滘聯(lián)社區(qū)，干凈整潔的街道、風(fēng)景如畫的湖畔、煥然一新的老民居建筑，無(wú)不顯示著鄉(xiāng)村的美麗蝶變。更重要的是，這個(gè)曾經(jīng)高度依賴工業(yè)建設(shè)的社區(qū)，正將龍舟文化淬煉成破浪的船槳，在激流中開(kāi)辟出獨(dú)屬于滘聯(lián)的航道。
“我們統(tǒng)計(jì)過(guò)，從2020年至2024年陸續(xù)有七八十戶人家搬回滘聯(lián)社區(qū)，其中不乏返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人士?！比~華柱說(shuō)。
“90后”鐘佩文是其中的典型代表。在“村晚”舉辦當(dāng)天的正丫灣龍舟民俗文化村非遺墟市上，她創(chuàng)立的廣東省龍圖騰文創(chuàng)工作室攤位上擺放著一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的龍獅文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引著許多村民和游客的目光。
2021年，返鄉(xiāng)待業(yè)的鐘佩文發(fā)現(xiàn)，“滘聯(lián)大變樣了”?！跋袢缃裾緸嘲哆吅推瘕垙V場(chǎng)那條平坦寬廣的道路，曾是雜草叢生的沙地，以前經(jīng)過(guò)感覺(jué)到處是灰塵，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)道路變平坦了，河水也變干凈了?！?
彼時(shí)，滘聯(lián)社區(qū)正巧借東莞市美麗幸福村居連片示范項(xiàng)目的東風(fēng)，聯(lián)動(dòng)谷涌社區(qū)打通并拓寬6.5公里沿江河岸線億元用于治水治河。這也是滘聯(lián)社區(qū)大力發(fā)展龍舟文化、打造龍舟文化民俗村正丫村的重要舉措。
專注研究東莞龍舟文化的青年學(xué)者、中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系博士生李瑜恒告訴記者，改革開(kāi)放后東莞引進(jìn)了許多水泥廠、造紙廠等，滘聯(lián)的工業(yè)、企業(yè)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來(lái)影響，“治河前，由于河道水污染，龍舟劃手如果長(zhǎng)時(shí)間下水訓(xùn)練，容易染上皮膚疾病，因此延續(xù)多年的扒龍舟活動(dòng)曾一度中斷”。
直至2017年，河水變清澈了，傳統(tǒng)的龍舟儀式和龍舟節(jié)重新開(kāi)啟，社區(qū)大力挖掘龍舟特色文化IP，開(kāi)展龍獅匯舞鬧元宵、二月二龍?zhí)ь^、龍舟文化嘉年華、“正丫起龍”儀式、滘聯(lián)初三龍舟景等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
如今走進(jìn)正丫村，仿佛踏入一座大型龍舟露天博物館，村子里古建筑的墻面化身為戶外展廳，50幅拍攝自萬(wàn)江的龍舟影像安排在大街小巷，還有村居建筑上懸掛的龍頭、墻面上貼的龍舟海報(bào)……龍舟文化符號(hào)隨處可見(jiàn)。
鐘佩文返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的第一家工作室，正是由正丫灣河堤上的僅8平方米舊水泵房改造而成，這是她與“聯(lián)圣堂”醒獅團(tuán)的伙伴共同創(chuàng)建的廣東省龍圖騰文創(chuàng)工作室。
后來(lái)工作室搬遷，鐘佩文又創(chuàng)立了龍圖騰龍獅文化融合店，店內(nèi)擺放著各類醒獅、龍舟文創(chuàng)產(chǎn)品，其中最暢銷的一款產(chǎn)品是“正丫龍王龍頭”，“截至目前，銷售量約有5000件”。
去年，鐘佩文又在正丫灣河堤旁創(chuàng)辦了一家咖啡店，店內(nèi)同步售賣龍舟文創(chuàng)產(chǎn)品。今年龍舟月期間，咖啡店設(shè)計(jì)了一款立體龍頭杯套和包裝袋，深受游客喜歡。
創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，鐘佩文也曾遭遇“好酒也怕巷子深”的困境，“除了老顧客光顧，我們的文創(chuàng)沒(méi)有知名度”。
滘聯(lián)社區(qū)了解到鐘佩文的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題后，推舉他們到全市各類文化活動(dòng)展出、擺攤，起龍儀式、灣區(qū)文采會(huì)、非遺墟市等活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)都能見(jiàn)到廣東省龍圖騰文創(chuàng)工作室的身影，鐘佩文說(shuō)，“現(xiàn)在大家越來(lái)越熟悉我們的品牌了”。
鐘佩文的創(chuàng)業(yè)版圖越擴(kuò)越大，陸續(xù)在滘聯(lián)社區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)了茶文化、傳統(tǒng)民間小吃的分店。
2023年，滘聯(lián)社區(qū)被評(píng)選為“百千萬(wàn)工程”首批典型村之一，龍舟產(chǎn)業(yè)也在社區(qū)內(nèi)逐漸生根。漫步在正丫灣河堤上，沿途有茂春文旅、枝昌龍舟俱樂(lè)部、啟農(nóng)部落、有龍營(yíng)地、龍獅驛站、01咖啡等一批入駐社區(qū)的文旅產(chǎn)業(yè)，龍舟文化正在轉(zhuǎn)化為龍舟經(jīng)濟(jì)。
2017年，靠著在外創(chuàng)業(yè)掙下的積蓄，胡慶昌返回家鄉(xiāng)流涌尾社區(qū)成立枝昌龍舟俱樂(lè)部（下稱“俱樂(lè)部”），帶著家鄉(xiāng)里熱愛(ài)龍舟的“年輕仔”打比賽?！耙荒觊_(kāi)銷五六十萬(wàn)元，交通、食宿全靠我自己出?！焙鷳c昌坦言。
2019年，受滘聯(lián)社區(qū)邀請(qǐng)，胡慶昌將俱樂(lè)部遷至正丫灣，“我很喜歡滘聯(lián)，這里水質(zhì)好，水好才能‘扒龍舟’”。更讓他驚喜的是，“這里的龍舟氛圍很濃厚，龍舟在滘聯(lián)正逐漸形成產(chǎn)業(yè)鏈”。
胡慶昌決定在滘聯(lián)開(kāi)一個(gè)龍舟廠，即萬(wàn)江龍舟制作技藝傳承基地（下稱“基地”），設(shè)在蘆村特大橋下?；貎?nèi)的龍舟為純手工制作，工匠們對(duì)每道工序精益求精。
胡慶昌介紹，目前廠里有5個(gè)制作龍舟的老師傅，鼎盛時(shí)期曾有11位老師傅，其中最為著名的是東莞龍舟界的“老行尊”、擁有近50年造船經(jīng)驗(yàn)的霍應(yīng)馳?！罢酒瘕垺睍r(shí)“喚醒”的老龍舟，正是霍應(yīng)馳與其兄弟霍應(yīng)壽在1983年制作的。
“我們做一條龍船收入大概10萬(wàn)元，一年大約做10條龍船。光是2023年，就做了16條龍船，其中萬(wàn)江11條，麻涌4條，中堂1條?！焙鷳c昌說(shuō)，如今每年舉行“正丫起龍”儀式時(shí)，水上護(hù)航的船都是由枝昌俱樂(lè)部提供的。
同年，胡慶昌著手拓展龍舟體驗(yàn)業(yè)務(wù)?！芭c其單純扒龍舟，不如讓龍舟仔同時(shí)做龍舟體驗(yàn)的教練，得到一些實(shí)實(shí)在在的收益?！?
后來(lái)，體驗(yàn)項(xiàng)目逐步拓展為龍舟研學(xué)和團(tuán)建，俱樂(lè)部的名氣打出去了，每年龍舟季前后，不少親子家庭、公司、學(xué)校都選擇來(lái)俱樂(lè)部體驗(yàn)，“每年接待上千名客人，研學(xué)這塊年收入在20多萬(wàn)元，抵了俱樂(lè)部比賽的部分開(kāi)支，龍舟仔們還能賺點(diǎn)。”
如今，胡慶昌將業(yè)務(wù)擴(kuò)展為涵蓋俱樂(lè)部、賽事承辦、龍舟制造、培訓(xùn)研學(xué)等，“可以說(shuō)打通了龍舟的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，也從萬(wàn)江逐步走向東莞”。
枝昌俱樂(lè)部的發(fā)展就是滘聯(lián)社區(qū)變遷的縮影。滘聯(lián)社區(qū)的收入也迎來(lái)飛躍式增長(zhǎng)，社區(qū)還引進(jìn)建成了華蔚產(chǎn)業(yè)園、智能產(chǎn)業(yè)園、厚德工業(yè)園、新茂智谷產(chǎn)業(yè)園4個(gè)市鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目合計(jì)約20萬(wàn)平方米廠房，還引進(jìn)贛鋒鋰電等多家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)駐。
千槳破浪處，水經(jīng)濟(jì)揚(yáng)帆。滘聯(lián)這個(gè)平凡小村開(kāi)辟了一條不平凡的路，如龍舟競(jìng)渡般在碧波新航程中劃出新農(nóng)村建設(shè)的澎湃軌跡。
1974年出生的胡慶昌仍記得，小時(shí)候經(jīng)常在岸邊看父親扒龍舟。父親是“頭槳”，每次出船動(dòng)輒數(shù)小時(shí)?！皠澩暧旋埓?、龍舟餅，還有汽水喝。”那時(shí)候，扒龍舟既是節(jié)令傳統(tǒng)，也關(guān)乎一口飽飯。
那是龍舟尚未走向賽事化的年代，各村互相“招景”“應(yīng)景”，以龍舟為媒互訪聯(lián)誼。但這種建立在農(nóng)閑時(shí)節(jié)與水網(wǎng)地理基礎(chǔ)上的文化邏輯，很快因城市化和工業(yè)化浪潮而中斷。
改革開(kāi)放后的二十多年時(shí)間里，萬(wàn)江迅速?gòu)囊粋€(gè)農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展成工業(yè)區(qū)。外來(lái)務(wù)工者的大量涌入，人口流動(dòng)加劇，原本較為穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系逐漸瓦解。很多村民進(jìn)廠打工，不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)活動(dòng)，使得龍舟所依賴的“農(nóng)閑”時(shí)間消失，“扒龍舟”失去賴以維系的社會(huì)土壤。
“社區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，也無(wú)力維系龍舟隊(duì)的日常運(yùn)營(yíng)開(kāi)支，傳承多年的活動(dòng)停滯了，這讓老一輩龍舟人很痛心?！比~華柱補(bǔ)充道，滘聯(lián)社區(qū)曾深陷鄉(xiāng)村治理困局，龍舟文化一直未能建立系統(tǒng)性保護(hù)機(jī)制。
與此同時(shí)，隨著龍舟劃手對(duì)速度的要求越來(lái)越高，輕便的杉木龍舟取代了需水浸保存的松木龍舟，“起龍”也悄然淡出滘聯(lián)社區(qū)居民的日?；顒?dòng)。正丫村那條松木老龍，自2002年起，便沉睡河床整整15年。
2017年起，萬(wàn)江文化服務(wù)中心聯(lián)合滘聯(lián)社區(qū)，在正丫灣重啟“正丫起龍”儀式。“起龍”當(dāng)日，時(shí)年72歲的東莞民俗專家張鐵文凌晨5時(shí)便趕往現(xiàn)場(chǎng)，正丫村村民洪叔則帶著孫子來(lái)看這條自己曾出資240元，也隨之“出戰(zhàn)”數(shù)次的老龍“出水”。
此后幾年，圍繞新修建的三圣宮、起龍廣場(chǎng)、游龍大街等空間，滘聯(lián)社區(qū)又在此塑造出集祭祀、巡游、展演、商貿(mào)于一體的文化景觀。每年農(nóng)歷四月初八，龍舟出水、鑼鼓齊鳴，“正丫起龍”迅速成為“東莞龍舟月”最具標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)之一。
“龍舟文化是滘聯(lián)文化的重要母體?！崩铊ず阏J(rèn)為，滘聯(lián)通過(guò)對(duì)龍舟民俗的系統(tǒng)性梳理與傳統(tǒng)儀式空間再造，實(shí)現(xiàn)了非遺保護(hù)與生態(tài)修復(fù)、鄉(xiāng)村治理的有機(jī)結(jié)合?！斑@是文化重構(gòu)的過(guò)程，既加強(qiáng)了社區(qū)的文化認(rèn)同感，也實(shí)現(xiàn)了民俗旅游社區(qū)文化景觀的再造?！?
李瑜恒觀察到，龍舟運(yùn)動(dòng)同時(shí)喚起了村莊內(nèi)部的文化自覺(jué)。在外居住的滘聯(lián)青年會(huì)被長(zhǎng)輩召喚回來(lái)參與起龍儀式；社區(qū)副書記曾擔(dān)任龍舟隊(duì)指揮，帶隊(duì)訓(xùn)練；正丫灣一年四季都有人下水，他們并不為獎(jiǎng)金而來(lái)，而是因熱愛(ài)而聚。返回搜狐，查看更多
