“千萬房東” 賽龍舟房東天團(tuán)的水上榮譽(yù)之戰(zhàn)
龍舟比賽向來流傳著諸多離奇的說法，像只有千萬身家者才有資格上船，百萬身家的人只能在岸邊助威加油，贏了比賽獎(jiǎng)金不過五百，輸了卻要在祠堂跪上一天，劃船的皆是擁有十幾套房的房東，而兩邊加油的都是房客等等。這些說法乍一聽極為夸張，然而當(dāng)我悉心查閱資料后卻發(fā)現(xiàn)，它們并非毫無根據(jù)的空穴來風(fēng)，而是有著深厚的歷史淵源。準(zhǔn)確地說，并非是房東有錢才能參與龍舟比賽，而是龍舟背后所依托的宗族體系孕育出了富裕的房東們。
在往昔漫長的歲月里，封建時(shí)期的各個(gè)村落及宗族之間，常常為了水源、田地等切身利益而發(fā)生爭搶，甚至升級(jí)為大規(guī)模的械斗。不少地方械斗的規(guī)模頗為驚人，可達(dá)萬人之眾。例如乾隆年間，廣東的天河村與冼村就曾因水源問題而大打出手；到了光緒年間，楊箕村與天河村發(fā)生械斗，甚至動(dòng)用了土炮進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)。記住這些村子的名字吧，日后你會(huì)頻繁聽到它們的故事，不過與后面的重大事件相比，這些都只是前奏而已。
廣東各村最為輝煌的時(shí)刻當(dāng)屬1841年5月，當(dāng)時(shí)占據(jù)廣州四方炮臺(tái)的英軍竄至廣州城北的三元里村，燒殺搶掠、強(qiáng)掠?jì)D女，當(dāng)?shù)卮迕窳x憤填膺，奮起反抗，一舉打死數(shù)名英軍。趕走英軍后的第二天，三元里村民預(yù)料到英軍定會(huì)前來報(bào)復(fù)，于是在村北的三元古廟前集會(huì)，不僅毅然決然地定下了武裝抗英的決心，還積極聯(lián)絡(luò)周邊各村各鄉(xiāng)。最終三元里及周圍103鄉(xiāng)的農(nóng)民迅速聚集起一萬五千人，組成了平英團(tuán)。
5月31日，面對(duì)前來出擊的英軍，三元里民眾佯裝敗退，誘敵深入至牛欄岡丘陵地帶，此時(shí)恰逢大雨傾盆，英軍火槍受潮無法發(fā)射。剎那間，團(tuán)練民眾擂響戰(zhàn)鼓，埋伏在四周的七八千武裝農(nóng)民手持鋤頭、鐵鍬、木棍、刀矛等武器如猛虎下山般猛沖出來，將英軍團(tuán)團(tuán)包圍。一時(shí)間，戰(zhàn)場上旌旗蔽日，殺聲震天。英軍在人民群眾的汪洋大海中難以招架，最終狼狽突圍逃竄。
三元里一戰(zhàn)，打死打傷英軍近50人，這便是舉世聞名、至今仍載于歷史課本的三元里抗英斗爭。作為近代史上中國人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略的英勇斗爭，其光輝事跡深深銘刻在無數(shù)國人的心中，讓人們對(duì)廣東各村各宗族強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí)?；蛟S有人會(huì)問，廣東各村凝聚力強(qiáng)且極具戰(zhàn)斗力，這我已然知曉，可這與我們今天所討論的主題又有何關(guān)聯(lián)呢？實(shí)則關(guān)聯(lián)重大。
在后續(xù)80年代的城市化進(jìn)程中，北上廣深等中心城市紛紛開啟了爆發(fā)式的擴(kuò)張之路，在此過程中誕生了眾多富裕的城中村和拆遷戶。而廣東的城中村憑借著極其強(qiáng)大的凝聚力，在拆遷過程中基本實(shí)現(xiàn)了利益的最大化。相較于其他地方頻繁出現(xiàn)的違規(guī)強(qiáng)拆、威逼利誘、分化擊破等不良現(xiàn)象，廣東這邊則鮮有此類情況發(fā)生。這是為何呢？難道是當(dāng)?shù)氐牟疬w隊(duì)格外溫和嗎？答案顯然并非如此，請(qǐng)諸位自行思考。
回顧1841年，三元里村及周邊103鄉(xiāng)的村民英勇無畏、浴血奮戰(zhàn)，成功擊退了大英帝國的侵略。這便是所謂的打出統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值??！之前提及的冼村、楊箕村、天河村、三元里村等，隨著城市的擴(kuò)張都逐漸發(fā)展成為了土豪村。就拿楊箕村來說，2011年，廣州富力地產(chǎn)以4.7億拍下了楊箕地塊的使用權(quán)，隨后斥資18.8億建造了15棟回遷房以及周邊的商業(yè)街、寫字樓等建筑設(shè)施。楊箕村原有 1,496戶人，共分配到回遷房4,032套，平均每戶可分得186.1平方米的回遷面積，每戶大約能分到3至4套房產(chǎn)。由于楊箕村地段靠近市中心，房價(jià)約為7萬左右，如此算來，村民戶均坐擁的資產(chǎn)高達(dá)1,300多萬。由此可見，所謂千萬房東劃船的說法并非虛言，這幾個(gè)城中村確實(shí)涌現(xiàn)出了一大批身家千萬、房產(chǎn)眾多的房東。
那么龍舟比賽又是因何而起呢？隨著時(shí)代的變遷，進(jìn)入近現(xiàn)代后，由于官方對(duì)械斗的管制和處罰愈發(fā)嚴(yán)格，各村之間的直接械斗大幅減少，而龍舟等傳統(tǒng)體育賽事便逐漸成為了和平年代各村之間展現(xiàn)實(shí)力與競爭的舞臺(tái)。
在各村之間，從水源、田地的話語權(quán)到日常交往中的底氣，往往都與龍舟等多人比賽的結(jié)果息息相關(guān)。龍舟比賽的勝負(fù)，本質(zhì)上反映的是一個(gè)村的壯丁數(shù)量、戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱以及紀(jì)律性高低，在一定程度上確實(shí)能夠體現(xiàn)各村的綜合實(shí)力。
我們村的龍舟比你們村的快，某種程度上意味著我們村的壯丁更為強(qiáng)壯、更具戰(zhàn)斗力。相較于過去那種充滿血腥和沖突的直接對(duì)抗，龍舟比賽這種既能展現(xiàn)雙方實(shí)力，又能避免流血沖突的和平競賽方式，自然而然地成為了一種情感寄托，被賦予了更多深層次的意義，進(jìn)而也催生了龍舟比賽輸了要跪祠堂的說法。
廣東等地宗族氛圍濃厚，各村凝聚力強(qiáng)大，戰(zhàn)斗力出眾，在城市化的浪潮中充分保障了自身的拆遷利益，確實(shí)造就了一大批土豪村和富裕的村民。同時(shí)，也正是因?yàn)檫@種濃厚的宗族氛圍，使得龍舟比賽這樣的傳統(tǒng)賽事與各村的集體榮譽(yù)緊密相連，從而備受重視。百萬房東劃龍舟這件事看似充滿魔幻色彩，但實(shí)際上背后有著深刻的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
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